80
Комментарии
0/2000
Сообщение
Кем была старуха на картине Константина Савицкого «С нечистым знается» — колдуньей или знахаркой?
Перед нами полотно Константина Савицкого «С нечистым знается», созданное в 1879 году. В сумрачной, неприбранной избе, прямо в центре, сидит согнутая старуха. Её взгляд неподвижен, будто стеклянный, и от него становится не по себе. В сморщенной руке она сжимает трубку, которая давно потухла и не выпускает дым. Вся сцена вызывает дрожь.
Раньше к колдунам и ведуньям относились настороженно. Их избегали и побаивались, но когда в дом приходила беда, за помощью шли именно к ним. На краю деревни, в одинокой хижине, жили знахарки. Если кто-то заболевал, корова не могла отелиться или сердце разрывалось от тоски, люди надеялись на их заговоры и отвары. Но верили не только в добрую силу. Считалось, что такие женщины способны и навредить. Если начинался падёж скота, свирепствовал мор или случалось что-то странное, подозрение сразу падало на местную ведунью. Думали, что она обращается к дьявольским силам для своих мрачных желаний.
На картине Савицкого много деталей, которые раскрывают образ старухи и её загадочный мир. Под потолком висят пучки трав — знак того, что она знает лекарственные растения. За её спиной на огне кипит котелок с таинственным зельем. На шее — монисто и самодельные бусы. Говорили, что они могут быть заговорёнными и передаются по наследству от одной ведьмы к другой. Художник изобразил кота и сороку. Эти животные стали спутниками героини не случайно. В народе верили, что ведьмы превращаются в них, чтобы пробраться в дом, навредить или похитить младенца.
Я вижу, как тонка грань между страхом и уважением. Меня трогает противоречие: такие женщины и беду приносят, и остаются последней надеждой в отчаянии. В старых деревенских историях всё смешалось. Обычные пучки трав становятся символом колдовской силы, а взгляд кажется пугающе проницательным. Но, возможно, в нём только одиночество и следы прожитых лет. Мне интересно, как мы сами создаём мистический ореол вокруг тех, кто не похож на нас.
Сегодня эта картина находится в Государственной Третьяковской галерее. По моему мнению, она передаёт атмосферу того времени и заставляет задуматься о том, как страх перед непонятным и мистическим влиял на жизнь людей.
А как вы считаете, была ли эта старуха на самом деле связана с нечистой силой или её репутация — только результат человеческого суеверия?
Прокомментировать
43
Монументальная работа в заброшенном храме, которая нас поразила
В Тверской области мы посетили заброшенный храм, который нас по-настоящему удивил. И сейчас я хочу показать его вам.
После посещения я узнала о проекте "После иконы". Это открытый художественный проект, посвященный поиску нового художественного языка, новой выразительности в современном христианском искусстве.
На фотографиях мы видим работу московского художника Александра Цыпкова и основателя арт-объединения "После иконы" Антона Беликова. Богородица была установлена в 2019 году. Выглядит очень эффектно, мы были впечатлены, зайдя в храм.
Александр рисует иконописные изображения, чтобы вновь сделать это искусство народным, современным, актуальным, но главное — живым.
Позже в этом храме велись съемки сериала "Тайна пропавшей деревни". Богородицу можно увидеть в 1 сезоне 4 серии.
Каменный храм Воздвижения Креста Господня был построен в 1800 году. Имела 4 престола: Казанской Божией Матери, Крестовоздвиженский, Благоверного князя Александра Невского и Святого Преподобного Сергия Радонежского.
В лучшие времена села при храме действовала церковно-приходская школа.
По рассказам, храм был очень красивый, с позолоченными крестами, территория была обнесена оградой.
После революции храм был закрыт, а здание отдано под колхозный склад.
Храм признан памятником архитектуры и истории местного значения.
В сети я нашла стихотворение об этом храме:
Церковь «ВоздвИженья» с болью
В третий вступила свой век.
Видно трудна её доля -
Предал ее человек.
Ветер гуляет под сводом,
Стены покрыл бурый мох.
Рушится всё с каждым годом -
С неба печалится Бог -
Брошена. Утварь украли -
Много калек их таких.
Церковь в любимом мной крае
Молит о чуде святых.
Раньше в обличье богатом,
Ныне, устав от забот,
Ждёт прихожан, как когда-то,
Но развалился приход.
Только под куполом птицы,
Нет ни свечей, ни икон.
Некому в ней помолиться
И замолчал перезвон.
Смотрит с укором убого,
Но не лишилась креста.
Ищет защиты у Бога,
Благословенья Христа.
Как-то однажды на взгорке
Вспыхнул в часовенке свет.
Людям-то радости сколько –
Он не горел сотню лет.
Прямо внизу под горою.
Бьёт живоносный родник,
Ходят селяне тропою -
Крест там Поклонный стоит.
Снова счастливые лица,
Много склоненных голов.
Есть где теперь помолиться
Во искупленье грехов.
В прошлом из церкви украли
Светлый «Захария лик».
В искренней паства печали!
Чудо! В часовне висит.
Вот и свершилось знаменье -
Церковь того и ждала.
Крест засветился над нею -
Так повествует молва.
Это Отец Всемогущий
Заревом край осенил
Щедрой десницей дающей -
Год урожайным тот был.
Волосково, Рамешковский район, Тверская область
Прокомментировать
149
Смерть не помещается на полотне: что показал Янис Розенталь в своей картине
Я смотрю на картину «Смерть», которую написал Янис Розенталь в 1897 году. Этот художник считается самым популярным в Латвии. Мне кажется, что он показал встречу со Смертью как нечто обыденное, но неизбежное. Женщина, потерявшая ребёнка, смотрит на фигуру в белом хмуро. Похоже, она переживает первые стадии принятия — отрицание и гнев. Но её пальцы, кажется, уже готовы разжаться и отпустить малыша. Ребёнок уже не с ней, не в мире живых. Он тоже одет в белое, как и Смерть. Худая женщина с серпом наклонилась над ребёнком, но кажется очень высокой. Если бы она выпрямилась, то не поместилась бы на полотне. Так же, как не помещаются на картине деревья во весь рост. Смерть, конечно, страшна, особенно когда приходит за кем-то слишком рано. Но она — часть природы, как лес, из которого она вышла, куда унесёт младенца и который ей как раз по размеру. Я считаю, что этим художник хотел сказать, что смерть неизбежна и естественна, хотя и пугает. А вы согласны, что Смерть, какой бы страшной она ни была, всё равно остаётся частью природы?
1 комментарий
346
